Эфиопское царство было в основном христианским и было связано с семьёй Восточных Православных Церквей. Не следует забывать о том, что Эфиопия и Эритрея были окружены мусульманскими странами. После возникновения ислама население побережья Красного моря было обращено в эту новую религию, на побережье и даже внутри страны утвердились мусульманские султанаты.
Султанат Шоа, расположенный на севере области Шоа, был наиболее могущественным мусульманским государством до 1285 г. Вслед за ним до 1520 г. были сильны султанат Ифат — между долиной реки Аваш и северо-востоком Шоа, затем султанат Адал со столицей в Дакаре, затем в Хараре. Другие основные султанаты — Даваро, Бали и Хадия — находились на юго-востоке. До восстановления Соломоновой династии история ислама в Эфиопии мало изучена. Первый рассказ о войне между христианами и мусульманами можно прочитать в «Хрониках» императора Амдэ-Цыйона.
Крупнейшее мусульманское вторжение в XVI в. под водительством Ахмада ибн Ибрагима аль-Гази по прозвищу Грань, т. е. «Левша», привело к почти полному разрушению эфиопского государства.
Захватившие власть над Египтом мамлюки контролировали Красное море. Турки-османы оказывали поддержку султанату Адал. В 1557 г. они взяли город Массуа и в течение трех веков контролировали северную часть побережья. В 1870-х гг. Эфиопию пытались завоевать египтяне, с 1881 г. до битвы при Метемме походы на нее совершали махдисты — суданская шиитская секта.
Постепенно многие оромо стали христианами, другие же — мусульманами. В первой половине XIX века 5 малых «оромских» царств — Джибе Джимма, Лимму-Энария, Гумо, Гера, Гома — стали мусульманскими. Некоторые из вождей оромо — мусульман в конце XVIII в. обратились в христианство. После 1933 г. султанатом Джимма управляла Аддис-Абеба.
В наши дни большинство оромо — мусульмане, но немало среди них и христиан. Некоторые оромо и отдельные племена на юге и юго-западе Эфиопии, а также в Эритрее придерживаются традиционных африканских верований. Например, на юге Эфиопии у дорог и под деревьями можно видеть деревянные статуи народа кон — со. О народе фалаша рассказывают, что это были коренные иудеи Эфиопии; жили они в областях Гондэр, Годжам и Волло.
Большинство из них в 1977-1991 гг. переселилось в Израиль, в Эфиопии остались очень немногие. Эфиопы гордятся своей связью с Ветхим Заветом, в частности, историей царя Соломона и царицы Савской, сын которых Менелик I, согласно эфиопскому преданию, перенес в Аксум ковчег Завета. В Псалтири сказано : «Ефиопия прострёт руки свои к Богу».
